dampatye bhirucir hetur, mayaiva vyavaharike
stritue pumstue cha hi ratir, vipratue sutram eva hi
Incluso en los tratos ordinarios la relación entre esposo y esposa, no siendo más que un tipo de engaño, dependerá simplemente de la atracción entre los sexos. Uno también será reconocido como un brahmana sólo porque tiene un cordón. 12.2.3
Una buena cualidad en esta era
kaler dosa bidhe rajann, asti hy eko manah gunah
kirtanad eva krishnasya, mukta-sangah param vrajet
Mi querido rey, aunque Kali yuga es un océano de faltas, todavía existe una buena cualidad de esta era, simplemente por cantar el mahamantra Hare Krishna uno puede liberarse del cautiverio material y ser promovido al reino trascendental. 12.3.51
Cuatro yugas y sus caminos hacia la perfecciónkrite yad dhyayato visnum, tretayam yajato makhaih
dvapare paricaryayam, kalau tad dhari kirtanat
Todos los resultados que se obtenían en Satya yuga por meditar en Vishnu, en tetra yuga por ejecutar sacrificios, en la era de duapara yuga por servir a los pies de loto del Señor, se puede obtener en Kali yuga simplemente por cantar el mahamantra Hare Krishna. 12.3.52
La atracción hacia el Shrimad Bhagavatam nos salva de otro disparate
sarva-vedanta-saram hi, sri-bhagavatam isyate
tad-rasamrita-tritasya, nanyatra syad ratih kvacid
Se declara que el Shrimad Bhagavatam es la esencia de toda la filosofía Vedanta. Aquel que ha sentido satisfacción de su melosidad nectárea nunca será atraído por ninguna otra literatura. 12.13.15
yaya sammohito jiva, atmanam tri-gunatmakam
paro pi manute nartham, tat-kritam cabhipadyate
Debido a esta energía externa, la entidad viviente, aunque trascendental a las tres modalidades de la naturaleza material, se considera a sí misma como un producto material y por eso sufre las reacciones de las miserias materiales. 1.7.5
sri bhagavan uvaca
jñanam parama-guhyam me, yad vijñana-samanvitam
sarashasyam tad angam cha, grhana gaditam maya.
La Suprema Personalidad de Dios dijo: el conocimiento acerca de Mí, así como se describe en las escrituras, es muy confidencial y tiene que ser realizado en unión con el servicio devocional. La parafernalia necesaria para ese propósito está siendo explicada por Mí. Pueden recibirlo cuidadosamente. 2.9.31
¿Por qué permanecen en el mundo material?
evam manaha karma-vasam prayumkte, avidyayatmany upadhiyamane
pritir na yavan mayi vasudeve, na mucyate deha-yohena tavat
Cuando la entidad viviente es cubierta por la modalidad de la ignorancia, no entiende al ser viviente individual, y al ser viviente supremo, y su mente es inducida a la actividad fruitiva. Por lo tanto, hasta que uno no tenga amor por el Señor Vasudeva quien no es otro que yo mismo. Ciertamente que no es liberada de tener que aceptar un cuerpo material una y otra vez. 5.5.6
Expiar sus pecados
tasmat puraivasu iha papa-niskritau, yateta mrityor avipadyatatmana
dosasya dristua guru-laghavam yatha,
bhisak cikitseta rujan nidanavit
Por lo tanto, antes de que a uno le llegue el momento de la muerte, mientras su cuerpo está suficientemente fuerte, uno debe adaptar rápidamente el proceso de expiación de acuerdo con el shastra, de otra manera su tiempo se perderá y las reacciones de sus pecados aumentarán. Así como un médico experto diagnostica y trata una enfermedad; según su gravedad, uno debe sufrir la expiación de acuerdo con la severidad de sus pecados. 6.1.8
yam brahma varunendra-rudra-manutah stunvanti divyaih
atavair vedaih sanga-pada-kramonanisadair gayanti yam samagah
dhyanavasthita-tad-gatena manasa pasyanti yam yogino
vasyantam na viduh surasura-gana devaya tasmai Hamah
Ofrezco mis humildes reverencias al Señor Supremo a quien grandes semidioses, como Brahma, Varuna, Indra, Shiva y los Maruts alaban con oraciones trascendentales. Aquellos que conocen el Sama Veda cantan acerca de Él con diferentes himnos védicos incluyendo los corolarios védicos, los textos consecutivos y los upanishads; y los yoguis le ven en sus mentes que están fijas en meditación acerca de Él. Sin embargo, ni los semidioses ni los demonios pueden conocer los límites de su Personalidad. Ofrezco mis respetuosas reverencias a Él. 12.13.1
katamo pi na venah syat, pancanam purusam prati
tasmat kenapy upayena, manah krisne nivesayet
Uno debe considerar la forma de Krishna muy seriamente de una u otra manera. Luego, mediante uno de los cinco diferentes procesos mencionados, uno puede regresar a casa, de vuelta a Dios. Ateos como el rey Vena, sin embargo, siendo incapaces de meditar en la forma de Krishna en ninguno de los cinco medios, no pueden lograr la salvación. Por lo tanto, uno debe meditar en Krishna de cualquier manera, ya sea amistosamente o de forma hostil. 7.1.32
Algunos de los pasatiempos de Krishna
jayati-jananivaso devaki-janmavado
yadu vara parisat suair dorbhir asyann adharmam
sthira-cara-vrjina-ghnah susmita-sri-mukhena
vraja-pura-vanitanam vardhayan kama-devam
El Señor Shri Krishna es aquel conocido como Jana Nivasa, el último refugio de todas las entidades vivientes, y quien es también conocido como devakinandana o yashodanandana, el hijo de devaki y yashoda. Él es el guía de la dinastía yadu y con sus poderosos brazos mata todo
lo inauspicioso, así como a todo hombre impío. Mediante su presencia Él destruye todas las cosas inauspiciosas de todas las entidades vivientes, móviles e inertes. Su bienaventurado rostro sonriente siempre aumenta los deseos lujuriosos de las gopis de Vrindavan. Que Él sea completamente glorioso y feliz. 10.90.48
La diferencia entre amor y lujuria
atmedriya-priti-vañca-tare bali kama
krisnendriya-priti-iccha dhare prema nama
El deseo de gratificar nuestros propios sentidos es kama (lujuria) pero el deseo de complacer los sentidos del Señor es prema (amor). 4.1.65
El controlador Supremo
ekale isuara krishna, ara saba bhritya
yara yaiche nacaya, se taiche kare nrtya
Sólo Krishna es el controlador supremo y todos los otros son sus sirvientes. Ellos danzan como Él los hace danzar. 5.1.42
saksat vrajendra-suta ithe nahi ana,
yeba ajñe kare tanre pratima-hena jñana
Sin duda alguna Él es directamente el hijo del rey de Vraja. Solamente un tonto Lo considera una estatua. 5.2.25
namavinu kali-kale nahiara dharma,sarva-mantra-sara nama,
el sastramarma
En esta era de kali no hay otro principio religioso que el canto del Santo Nombre, el cual es la esencia de todos los himnos védicos. Este es el significado de todas las escrituras. 7.7.4
No hay comentarios:
Publicar un comentario