Realizar a Krishna únicamente mediante
el servicio devocional espontáneo
nayam sukhapo bhagavan, dehinam gopika-sutah
jñaninam catma-bhutanam, yatha bhaktimatam iha
La Suprema Personalidad de Dios, Krishna, el hijo de madre Yashoda, es accesible a los devotos ocupados en servicio amoroso y espontáneo; pero Él no es tan fácilmente accesible a los especuladores mentales, o a aquellos que luchan por la autorrealización mediante severas austeridades y penitencias, o a los que consideran el cuerpo lo mismo que el ser. 10.9.21
La fortuna del servicio directo a Krishna
ittham satam brahma-sukhanubhutya,
dasyam gatanam para-daivatena
mayasritanam nara-darakena, sakam vihahriuh krita-punya-puñjah
De esta manera todos los pastorcillos solían jugar con Krishna quien es la fuente de la refulgencia brahman para los jñanis que desean fundirse en esta refulgencia, quien es la Suprema Personalidad de Dios para los devotos que han aceptado servicio eterno, y quien para las personas ordinarias es sólo otro niño ordinario. Los pastorcillos de vacas, habiendo acumulado los resultados de actividades piadosas durante muchas vidas, fueron capaces de asociarse de esta manera con la Suprema Personalidad de Dios. ¿Cómo puede uno explicar su gran fortuna? 10.12.11
Servir a Krishna en cualquier ashram o estado social
jñane prayasam upadasya namantaeva,
jivanti san-mukhantam bhavadiya-vartam
sthanesthitah sruti-gatam tanu-van manobhir,
ye prayaso jitajito pyasi taistrilokyam
El Señor Brahma dijo: Mi querido Señor, aquellos devotos que han rechazado el concepto impersonal de la Verdad absoluta y que por lo tanto, han abandonado las discusiones de las verdades filosóficas empíricas, deben oír de los devotos autorrealizados acerca de tu santo Nombre, forma, pasatiempos y cualidades. Ellos deben seguir completamente los principios
del servicio devocional y permanecer libres del sexo ilícito, juegos de azar, intoxicación y matanza de animales. Rindiéndose completamente con cuerpo palabras y mente, ellos pueden vivir en cualquier ashram o estado social. Realmente, tú eres conquistado por tales personas, aunque siempre eres inconquistable. 10.14.3
El sufrimiento por abandonar el servicio devocional
sreyah-srtim bhaktim udasya te vibho,
khsyanti ye kevala-bodha-labdhaye
tesam asau klesala eva sisyate, nanyad yatha sthula-tusavaghatinam
Mi querido Señor, el servicio devocional a ti es el único sendero auspicioso. Si uno lo abandona simplemente por el conocimiento especulativo o por la comprensión de que estos seres vivientes son almas espirituales y que el mundo material es falso, sufre gran cantidad de problemas. Uno solamente obtiene actividades penosas e inauspiciosas. Sus esfuerzos son como machacar una cáscara que ya esta desprovista de arroz. Su labor se vuelve infructuosa. 10.14.5
Cualidades para volverse un devoto puro
tat te nukampam susamiksamano, bhunjana evatma-kritam vipakam
hrid-vag-vapurbhir vidadhan namas te,
jiveta yo mukti-pade sa daya-bhak
Aquel que tolera tu compasión y así tolera toda clase de condiciones adversas debido al karma de sus actividades pasadas, que siempre se ocupa en tu servicio devocional con su mente, palabras y cuerpo, y que siempre ofrece sus reverencias a ti, es ciertamente un candidato fidedigno para volverse tu devoto puro. 10.14.8
Sólo por misericordia se puede realizar a Krishna
athapi te deva padambuja-dvaya-, prasada-lesanugrhita eva hi
janati tattuam bhagavan-mahimno, na canya eko pi ciran vicinvan
¡Oh mi Señor! si uno es favorecido siquiera mediante un ligero vestigio de la misericordia de tus pies de loto, entonces puede entender la grandeza de tu Personalidad. Pero aquellos que especulan para entender a la Suprema Personalidad de Dios son incapaces de conocerte, aunque continúen estudiando los Vedas por muchos años. 10.14.29
Krishna está más allá de nuestros poderes sensoriales
jananta eva jannantu, kim babhuklya na me prabho
manaso vapuso vaco, vaibhavam tava gocarah
Hay personas que dicen: “yo sé acerca de Krishna”. Déjalos pensar de esa manera. En cuanto a mí concierne, no deseo hablar mucho de esta materia. Mi Señor permíteme decir esto muchísimo. En cuanto a tus opulencias se refiere, todas ellas están más allá del alcance de mi mente, cuerpo y palabras. 10.14.38
Hay miserias y peligros a cada paso
samasrita ye pada-pallava-plavan,
mahat-padam punya-yaso murareh
bhavambudhir vatsa-padam param padam,
padam padam yad vipadam na tesam
Para aquel que ha aceptado el bote de los pies de loto del Señor quien, es el refugio de la manifestación cósmica, y es famoso como Murari, o el enemigo del demonio Mura, el océano del mundo material es como el agua contenida en la huella de un ternero. 10.14.58
Personas apegadas no son mejores que un asno
yasyatma-buddhih kunape tri-dhatuke,
sua-dhih kalatradisu bhauma-ijya-dhih
yat-tirtha-buddhih salile na karhicij,
janesu abhijñesu sa eva go-kharah
Aquel que acepta esta bolsa corporal de tres elementos (bilis, moco y
aire), como su propio yo, quien tiene afinidad por una relación íntima con su esposa e hijos, que considera que su tierra es adorable. Que se baña en los santos lugares de peregrinaje pero nunca se aprovecha de aquellas personas que tienen verdadero conocimiento, no es mejor que un asno o una vaca. 10.84.1
La misericordia de Krishna remueve la propiedad
yasyaham anugrhnami, harisye tad-dhanam sanaih
Mi primera misericordia manifestada a mi devoto es quitarle toda su opulencia material. 10.88.8
Síntomas del Harinama en un devoto avanzado
evan-vratah sua-pariya-nama-kirtya, jatanurago druta-citta uccaih
hastay atho rodhiti rauti gayati, unmadavan nrtyati loka-bahyah
Cuando una persona es realmente avanzada y siente placer al cantar el Santo Nombre del Señor, quien es muy querido para Él, se agita y canta en voz alta el Santo Nombre. También se ríe, llora, se agita y canta como un loco sin importarle los demás. Una persona que está constantemente ocupada, en servicio devocional a Krishna y que canta su Santo Nombre se vuelve tan apegada trascendentalmente al canto, que su corazón se enternece sin esfuerzo alguno. Cuando esto sucede, él exhibe éxtasis trascendental y algunas veces ríe, otras llora, canta y danza y no exactamente de una manera artística sino exactamente como un loco. 11.2.40
El bhakti puro trae desapego
bhaktih paresanubhavo viraktir anyatra
El servicio devocional puro concentrado en el Señor supremo trae automáticamente el desapego de todas las otras cosas. 11.3.20
Cualidades de un madhyama adhikari
krishna-varnam tuisakrnam, sangoppangastra-parsadam
vajñaih sankirtana-prayair, yajanti hi sumedasah
En la era de Kali, las personas inteligentes ejecutan el canto congregacional para adorar a la encarnación de Dios que constantemente canta el nombre de Krishna. Aunque su tez no es negruzca, Él es Krishna mismo. Él está acompañado por sus asociados, sirvientes armas, y compañeros confidenciales. 11.5.32
Adorar a Kali yuga por causa del Harinama
kalim sabhajayanty arya, guna-jñah sara-bhaginah
yatra sankirtanenaiva, sarva-suartho bhilabhyate
Aquellos que son avanzados y sumamente calificados, y que están interesados en la esencia de la vida, conocen las buenas cualidades de Kali yuga. Tales personas adoran la era de Kali por que en esta era simplemente por cantar el mahamantra Hare Krishna, uno puede avanzar en el conocimiento espiritual y alcanzar la meta de la vida. 11.5.36
Los devotos no tienen responsabilidades con nadie
devarsi-bhutapta-nrnam pitanam, na kinkaro nayam rni cha rajan
sarvatmana yah saranam saranyam,
gato Mukundam parihritya kartam
Aquel que ha abandonado todos los deberes materiales y que se ha refugiado plenamente a los pies de loto de Mukunda, quien da refugio a todos, no está endeudado con los semidioses, grandes sabios, seres vivientes ordinarios, parientes, amigos, la humanidad ni siquiera con sus antepasados quienes ya han muerto. 11.5.41
Al devoto puro se le perdonan los pecados accidentales
sua-pada-mulam bhajatah priyasya,
tyaktuanya-bhavasya harih paresah
vikarma yac catpatitam kathan-cid, dhunoti sarvam hridi sannivistah
Cualquier persona que esta ocupada el cien por ciento en el servicio amoroso y trascendental del Señor, a sus pies de loto, es muy querido por la Suprema Personalidad de Dios Hari, y el Señor, estando situado en el corazón del devoto, excusa toda clase de pecados cometidos por accidente. 11.5.42
Antes de la muerte la persona sobria debe autorrealizarse
labdhva sudurlabham idam bahu sambhavante
manasyam arthadam anityam apiha dhirah
turnam yateta na pated anumritya yavat,
nihsreyasaya visayah khalu sarvatah syat
Una persona sobria que después de muchos nacimientos ha obtenido esta forma humana, la cual es difícil de alcanzar, y la que, aunque temporalmente, le permite a uno realizar el propósito de la vida, debe esforzarse rápidamente por la realización de Dios antes de que le llegue la muerte. 11.9.29
Sólo el servicio devocional satisface a Krishna
na sadhayati mam yogo, na sankhyam dharma uddhava
na suadhyayas tapas tyago, yatha bhaktir mamorjita
Mi querido Uddhava, el servicio devocional puro rendido a Mí por Mis devotos Me coloca bajo su control. Yo no puedo ser controlado por aquellos que se ocupan en el yoga místico, en la filosofía sankhya, en el trabajo piadoso, en el estudio védico, la austeridad o renunciación. 11.14.20
Krishna es el acharya
acaryam mam vijaniyan, navamanyeta karhicit
na martya-buddhyasuyeta, sarva-deva-mayo guruh
Se debe conocer al acharya como a Mí mismo y nunca irrespetarlo de ninguna manera. Uno no debe envidiarlo, considerándolo un hombre ordinario, pues él es el representante de todos los semidioses. 11.17.27
El mantra de los sannyasis
etam sa asthaya paratma-nistham,
adhyasitam purvatamair maharsibhih
aham tarisyami duranta-param, tamo mukundanghri-nisevayaiva
Yo atravesaré el insuperable océano de la ignorancia por estar firmemente fijo en el servicio a los pies de loto de Krishna. Esto fue aprobado por los acharyas previos, quienes estuvieron fijos en la firme devoción al Señor, el paramatma, la Suprema Personalidad de Dios. 11.23.57
Dos manifestaciones de Krishna: La Superalma y el acharya
naivopayan tyapacitim kavayastavesa,
brahmayusapikritam rddhamudah smarantah
yo ntar bahis tanubhritam asubham vidhunvann,
acaryacaittya-vapusa sua-gatim nakti
¡Oh mi Señor! Los poetas trascendentales y los expertos en la ciencia espiritual no podrían expresar plenamente su deuda contigo. Aunque estuvieron dotados de una vida prolongada como la de Brahma, pues tú apareces en dos aspectos externamente como el acharya e internamente como la superalma para liberar a los seres vivientes corporificados al dirigirles cómo llegar a ti. 11.29.6
La degradación en Kali yuga
tatas canu-dinam dharmah, satyam saucam ksama daya
kalena balina rajan, nanksyaty ayur balam smritih
Mi querido rey, la religiosidad, la veracidad, la limpieza, el perdón, la misericordia, la duración de la vida, la fuerza corporal y la memoria disminuirán día tras día por la poderosa fuerza del tiempo. 12.2.1
nayam sukhapo bhagavan, dehinam gopika-sutah
jñaninam catma-bhutanam, yatha bhaktimatam iha
La Suprema Personalidad de Dios, Krishna, el hijo de madre Yashoda, es accesible a los devotos ocupados en servicio amoroso y espontáneo; pero Él no es tan fácilmente accesible a los especuladores mentales, o a aquellos que luchan por la autorrealización mediante severas austeridades y penitencias, o a los que consideran el cuerpo lo mismo que el ser. 10.9.21
La fortuna del servicio directo a Krishna
ittham satam brahma-sukhanubhutya,
dasyam gatanam para-daivatena
mayasritanam nara-darakena, sakam vihahriuh krita-punya-puñjah
De esta manera todos los pastorcillos solían jugar con Krishna quien es la fuente de la refulgencia brahman para los jñanis que desean fundirse en esta refulgencia, quien es la Suprema Personalidad de Dios para los devotos que han aceptado servicio eterno, y quien para las personas ordinarias es sólo otro niño ordinario. Los pastorcillos de vacas, habiendo acumulado los resultados de actividades piadosas durante muchas vidas, fueron capaces de asociarse de esta manera con la Suprema Personalidad de Dios. ¿Cómo puede uno explicar su gran fortuna? 10.12.11
Servir a Krishna en cualquier ashram o estado social
jñane prayasam upadasya namantaeva,
jivanti san-mukhantam bhavadiya-vartam
sthanesthitah sruti-gatam tanu-van manobhir,
ye prayaso jitajito pyasi taistrilokyam
El Señor Brahma dijo: Mi querido Señor, aquellos devotos que han rechazado el concepto impersonal de la Verdad absoluta y que por lo tanto, han abandonado las discusiones de las verdades filosóficas empíricas, deben oír de los devotos autorrealizados acerca de tu santo Nombre, forma, pasatiempos y cualidades. Ellos deben seguir completamente los principios
del servicio devocional y permanecer libres del sexo ilícito, juegos de azar, intoxicación y matanza de animales. Rindiéndose completamente con cuerpo palabras y mente, ellos pueden vivir en cualquier ashram o estado social. Realmente, tú eres conquistado por tales personas, aunque siempre eres inconquistable. 10.14.3
El sufrimiento por abandonar el servicio devocional
sreyah-srtim bhaktim udasya te vibho,
khsyanti ye kevala-bodha-labdhaye
tesam asau klesala eva sisyate, nanyad yatha sthula-tusavaghatinam
Mi querido Señor, el servicio devocional a ti es el único sendero auspicioso. Si uno lo abandona simplemente por el conocimiento especulativo o por la comprensión de que estos seres vivientes son almas espirituales y que el mundo material es falso, sufre gran cantidad de problemas. Uno solamente obtiene actividades penosas e inauspiciosas. Sus esfuerzos son como machacar una cáscara que ya esta desprovista de arroz. Su labor se vuelve infructuosa. 10.14.5
Cualidades para volverse un devoto puro
tat te nukampam susamiksamano, bhunjana evatma-kritam vipakam
hrid-vag-vapurbhir vidadhan namas te,
jiveta yo mukti-pade sa daya-bhak
Aquel que tolera tu compasión y así tolera toda clase de condiciones adversas debido al karma de sus actividades pasadas, que siempre se ocupa en tu servicio devocional con su mente, palabras y cuerpo, y que siempre ofrece sus reverencias a ti, es ciertamente un candidato fidedigno para volverse tu devoto puro. 10.14.8
Sólo por misericordia se puede realizar a Krishna
athapi te deva padambuja-dvaya-, prasada-lesanugrhita eva hi
janati tattuam bhagavan-mahimno, na canya eko pi ciran vicinvan
¡Oh mi Señor! si uno es favorecido siquiera mediante un ligero vestigio de la misericordia de tus pies de loto, entonces puede entender la grandeza de tu Personalidad. Pero aquellos que especulan para entender a la Suprema Personalidad de Dios son incapaces de conocerte, aunque continúen estudiando los Vedas por muchos años. 10.14.29
Krishna está más allá de nuestros poderes sensoriales
jananta eva jannantu, kim babhuklya na me prabho
manaso vapuso vaco, vaibhavam tava gocarah
Hay personas que dicen: “yo sé acerca de Krishna”. Déjalos pensar de esa manera. En cuanto a mí concierne, no deseo hablar mucho de esta materia. Mi Señor permíteme decir esto muchísimo. En cuanto a tus opulencias se refiere, todas ellas están más allá del alcance de mi mente, cuerpo y palabras. 10.14.38
Hay miserias y peligros a cada paso
samasrita ye pada-pallava-plavan,
mahat-padam punya-yaso murareh
bhavambudhir vatsa-padam param padam,
padam padam yad vipadam na tesam
Para aquel que ha aceptado el bote de los pies de loto del Señor quien, es el refugio de la manifestación cósmica, y es famoso como Murari, o el enemigo del demonio Mura, el océano del mundo material es como el agua contenida en la huella de un ternero. 10.14.58
Personas apegadas no son mejores que un asno
yasyatma-buddhih kunape tri-dhatuke,
sua-dhih kalatradisu bhauma-ijya-dhih
yat-tirtha-buddhih salile na karhicij,
janesu abhijñesu sa eva go-kharah
Aquel que acepta esta bolsa corporal de tres elementos (bilis, moco y
aire), como su propio yo, quien tiene afinidad por una relación íntima con su esposa e hijos, que considera que su tierra es adorable. Que se baña en los santos lugares de peregrinaje pero nunca se aprovecha de aquellas personas que tienen verdadero conocimiento, no es mejor que un asno o una vaca. 10.84.1
La misericordia de Krishna remueve la propiedad
yasyaham anugrhnami, harisye tad-dhanam sanaih
Mi primera misericordia manifestada a mi devoto es quitarle toda su opulencia material. 10.88.8
Síntomas del Harinama en un devoto avanzado
evan-vratah sua-pariya-nama-kirtya, jatanurago druta-citta uccaih
hastay atho rodhiti rauti gayati, unmadavan nrtyati loka-bahyah
Cuando una persona es realmente avanzada y siente placer al cantar el Santo Nombre del Señor, quien es muy querido para Él, se agita y canta en voz alta el Santo Nombre. También se ríe, llora, se agita y canta como un loco sin importarle los demás. Una persona que está constantemente ocupada, en servicio devocional a Krishna y que canta su Santo Nombre se vuelve tan apegada trascendentalmente al canto, que su corazón se enternece sin esfuerzo alguno. Cuando esto sucede, él exhibe éxtasis trascendental y algunas veces ríe, otras llora, canta y danza y no exactamente de una manera artística sino exactamente como un loco. 11.2.40
El bhakti puro trae desapego
bhaktih paresanubhavo viraktir anyatra
El servicio devocional puro concentrado en el Señor supremo trae automáticamente el desapego de todas las otras cosas. 11.3.20
Cualidades de un madhyama adhikari
krishna-varnam tuisakrnam, sangoppangastra-parsadam
vajñaih sankirtana-prayair, yajanti hi sumedasah
En la era de Kali, las personas inteligentes ejecutan el canto congregacional para adorar a la encarnación de Dios que constantemente canta el nombre de Krishna. Aunque su tez no es negruzca, Él es Krishna mismo. Él está acompañado por sus asociados, sirvientes armas, y compañeros confidenciales. 11.5.32
Adorar a Kali yuga por causa del Harinama
kalim sabhajayanty arya, guna-jñah sara-bhaginah
yatra sankirtanenaiva, sarva-suartho bhilabhyate
Aquellos que son avanzados y sumamente calificados, y que están interesados en la esencia de la vida, conocen las buenas cualidades de Kali yuga. Tales personas adoran la era de Kali por que en esta era simplemente por cantar el mahamantra Hare Krishna, uno puede avanzar en el conocimiento espiritual y alcanzar la meta de la vida. 11.5.36
Los devotos no tienen responsabilidades con nadie
devarsi-bhutapta-nrnam pitanam, na kinkaro nayam rni cha rajan
sarvatmana yah saranam saranyam,
gato Mukundam parihritya kartam
Aquel que ha abandonado todos los deberes materiales y que se ha refugiado plenamente a los pies de loto de Mukunda, quien da refugio a todos, no está endeudado con los semidioses, grandes sabios, seres vivientes ordinarios, parientes, amigos, la humanidad ni siquiera con sus antepasados quienes ya han muerto. 11.5.41
Al devoto puro se le perdonan los pecados accidentales
sua-pada-mulam bhajatah priyasya,
tyaktuanya-bhavasya harih paresah
vikarma yac catpatitam kathan-cid, dhunoti sarvam hridi sannivistah
Cualquier persona que esta ocupada el cien por ciento en el servicio amoroso y trascendental del Señor, a sus pies de loto, es muy querido por la Suprema Personalidad de Dios Hari, y el Señor, estando situado en el corazón del devoto, excusa toda clase de pecados cometidos por accidente. 11.5.42
Antes de la muerte la persona sobria debe autorrealizarse
labdhva sudurlabham idam bahu sambhavante
manasyam arthadam anityam apiha dhirah
turnam yateta na pated anumritya yavat,
nihsreyasaya visayah khalu sarvatah syat
Una persona sobria que después de muchos nacimientos ha obtenido esta forma humana, la cual es difícil de alcanzar, y la que, aunque temporalmente, le permite a uno realizar el propósito de la vida, debe esforzarse rápidamente por la realización de Dios antes de que le llegue la muerte. 11.9.29
Sólo el servicio devocional satisface a Krishna
na sadhayati mam yogo, na sankhyam dharma uddhava
na suadhyayas tapas tyago, yatha bhaktir mamorjita
Mi querido Uddhava, el servicio devocional puro rendido a Mí por Mis devotos Me coloca bajo su control. Yo no puedo ser controlado por aquellos que se ocupan en el yoga místico, en la filosofía sankhya, en el trabajo piadoso, en el estudio védico, la austeridad o renunciación. 11.14.20
Krishna es el acharya
acaryam mam vijaniyan, navamanyeta karhicit
na martya-buddhyasuyeta, sarva-deva-mayo guruh
Se debe conocer al acharya como a Mí mismo y nunca irrespetarlo de ninguna manera. Uno no debe envidiarlo, considerándolo un hombre ordinario, pues él es el representante de todos los semidioses. 11.17.27
El mantra de los sannyasis
etam sa asthaya paratma-nistham,
adhyasitam purvatamair maharsibhih
aham tarisyami duranta-param, tamo mukundanghri-nisevayaiva
Yo atravesaré el insuperable océano de la ignorancia por estar firmemente fijo en el servicio a los pies de loto de Krishna. Esto fue aprobado por los acharyas previos, quienes estuvieron fijos en la firme devoción al Señor, el paramatma, la Suprema Personalidad de Dios. 11.23.57
Dos manifestaciones de Krishna: La Superalma y el acharya
naivopayan tyapacitim kavayastavesa,
brahmayusapikritam rddhamudah smarantah
yo ntar bahis tanubhritam asubham vidhunvann,
acaryacaittya-vapusa sua-gatim nakti
¡Oh mi Señor! Los poetas trascendentales y los expertos en la ciencia espiritual no podrían expresar plenamente su deuda contigo. Aunque estuvieron dotados de una vida prolongada como la de Brahma, pues tú apareces en dos aspectos externamente como el acharya e internamente como la superalma para liberar a los seres vivientes corporificados al dirigirles cómo llegar a ti. 11.29.6
La degradación en Kali yuga
tatas canu-dinam dharmah, satyam saucam ksama daya
kalena balina rajan, nanksyaty ayur balam smritih
Mi querido rey, la religiosidad, la veracidad, la limpieza, el perdón, la misericordia, la duración de la vida, la fuerza corporal y la memoria disminuirán día tras día por la poderosa fuerza del tiempo. 12.2.1
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